족보 이야기

족보(族譜)는 한 씨족의 계통을 시조부터 후손까지 세대 순서대로 적어 내려간 기록이다. 단순한 이름 목록이 아니라 생몰년, 관직, 배우자와 그 본관, 묘의 위치까지 담겨 있어 한 가문의 역사서 역할을 한다.

우리나라에서 체계적인 족보가 등장한 것은 조선 전기다. 현존하는 가장 오래된 족보는 1476년(성종 7년) 간행된 안동 권씨의 『성화보(成化譜)』이며, 1562년 문화 류씨의 『가정보(嘉靖譜)』가 오늘날 족보 편찬의 형식적 표준을 만들었다.

초기 족보는 아들과 딸을 태어난 순서대로 함께 실었다. 부계 위주로 아들을 먼저 적고 딸은 '사위 아무개'로만 기록하는 방식은 17세기 이후 성리학적 종법 질서가 강해지면서 굳어진 것이다. 족보를 읽을 때 이 변화를 알고 보면 시대상이 함께 보인다.

대동보(大同譜) — 같은 시조에서 갈라진 모든 파를 한데 모아 편찬한 가장 큰 규모의 족보. 여러 본관이 함께 참여하기도 한다.

파보(派譜) — 특정 분파만 따로 떼어 만든 족보. 실제로 각 가정에서 가장 흔히 보게 되는 형태다.

세보(世譜) — 두 개 이상의 파를 합쳐 만든 족보. 대동보와 파보의 중간 규모.

가승보(家乘譜) — 자기 직계 조상만 시조부터 본인까지 한 줄로 정리한 것. 오늘날 '우리 집 가계도'에 가장 가깝다.

만성보(萬姓譜) — 여러 성씨의 계보를 백과사전처럼 모아 놓은 책. 개별 가문의 족보가 아니라 참고 자료에 가깝다.

본관(本貫)은 시조가 터를 잡았거나 나라에서 봉해준 지역의 이름이다. 지금 어디에 살든 바뀌지 않는, 가문의 '주소'인 셈이다. 고려 태조 왕건이 지방 호족들에게 성을 내리면서 출신 고을을 본관으로 정해준 것이 제도의 출발점이다.

시조(始祖)는 그 성씨와 본관의 첫 조상이다. 중시조(中始祖)는 가문이 한때 쇠락했다가 다시 일으켜 세운 인물로, 이 사람을 기준으로 세대를 새로 세기도 한다. 경주 최씨가 최치원을 중시조로 삼는 것이 대표적이다.

파조(派祖)는 큰 줄기에서 갈라져 나온 각 분파의 첫 조상이다. 같은 '전주 이씨'라도 효령대군파, 광평대군파처럼 파가 다르면 갈라진 지 수백 년이 된 경우가 많다.

항렬(行列)은 같은 세대임을 나타내는 서열이고, 항렬자(行列字)는 그 세대가 이름에 공통으로 쓰는 글자다. 같은 항렬이면 나이가 20살 차이 나도 서로 형·아우로 부른다.

가장 흔한 방식은 오행 상생법이다. 나무(木) → 불(火) → 흙(土) → 쇠(金) → 물(水) 순서로, 세대마다 그 부수를 품은 글자를 쓴다. 예를 들어 아버지 대가 '식(植, 木)'이면 아들 대는 '병(炳, 火)', 손자 대는 '기(基, 土)'가 되는 식이다.

십간(十干)이나 십이지(十二支), 숫자를 순서대로 쓰는 문중도 있다. 어느 방식이든 족보 앞부분의 「항렬표」를 보면 몇 대손인지 바로 계산할 수 있다.

항렬자가 이름의 앞 글자에 오느냐 뒷 글자에 오느냐도 세대마다 번갈아 정하는 경우가 많으니, 문중의 항렬표를 확인하는 것이 정확하다.

촌수는 '나에게서 상대까지 가는 데 거치는 부모-자식 관계의 수'다. 부모와 나 사이가 1촌, 그래서 형제는 (나→부모 1촌, 부모→형제 1촌) 합해서 2촌이다.

큰아버지는 나 → 아버지(1) → 할아버지(2) → 큰아버지(3), 즉 3촌이다. 큰아버지의 자녀는 여기서 한 단계 더 내려가 4촌, 곧 사촌이다.

부부 사이는 촌수가 없다(무촌). 혈연이 아니라 결합으로 맺어진 관계이기 때문이다.

직계는 홀수·짝수를 따지지 않고 위아래로 셈한다. 아버지 1촌, 할아버지 2촌, 증조 3촌, 고조 4촌. 방계는 항상 짝수 촌(형제 2촌, 사촌 4촌, 육촌 6촌)이 되고, 세대가 다른 방계는 홀수 촌(삼촌, 오촌 당숙)이 된다.

1단계 — 본관 확인. 부모님이나 조부모님께 여쭙는 것이 가장 빠르다. 2008년 이전 제적등본에는 본관이 기재되어 있어, 정부24에서 제적등본을 발급받아 확인할 수도 있다.

2단계 — 파(派) 확인. 같은 본관이라도 파가 다르면 족보가 다르다. 집안 어른께 '무슨 파인지' 여쭤보거나, 선산·재실의 위치로 추정할 수 있다.

3단계 — 항렬로 세수(世數) 확인. 본인이나 아버지 이름의 항렬자를 문중 항렬표와 대조하면 시조로부터 몇 세손인지 나온다.

4단계 — 종친회 문의. 대부분의 본관은 종친회나 대종회를 두고 있고, 족보 열람과 수단(修單, 족보 등재) 절차를 안내한다. 국립중앙도서관과 한국학중앙연구원 장서각에도 방대한 족보 자료가 소장되어 있다.